高希均教授談星雲大師獻給世人的「和平藍圖」:動盪中減少衝突,分歧中累積信任《和平幸福,百年深耕》
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
想賞鳥一定要特別去郊外嗎?其實,最生動的觀察教室就在通勤路上。《可愛又真實!日常鳥生活》告訴我們:只要懷抱好奇心,利用晒衣服或散步的片刻空檔,就能與身邊奮力活著的野鳥相遇。那些在電線桿上喧鬧、在便利商店前踱步的鳥兒,其實不只是麻雀、鴿子或烏鴉;牠們每一絲看似逗趣的舉動背後,都是拚命生存的行動。不需要專業望遠鏡,只要你願意轉頭留意,這些可愛又真實的鄰居,將成為日常中最療癒、也最無法忽視的存在。
如果你真愛一個人,就放他自由。如果他回來了,他是你的;如果他不回來,他從來就不是你的。

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感情的抒發是美育的一部分, 它的核心是個人修養。中國以「仁」為本,從小老師就教我們要有「民胞物與」的精神,「己所不欲,勿施於人」。當我們被同學排斥,很難過時,老師教我們從書中去尋求前人的智慧。父母則安慰說:「你不能做所有人的朋友,你也不需要所有人做你的朋友。他不跟你玩,你去找別人玩就是了,如果所有人都不跟你玩,你就要好好檢討自己。」我們從這些過程中,逐漸了解感情是不能勉強的,弱水三千,只能取一瓢飲;也了解只要有用情,不管用什麼方法分手都會痛苦,這個苦是追求幸福的代價,不要怪別人。
如果你真正愛一個人,你會希望他快樂,你不會想去傷害他。當所羅門王判將嬰兒砍成一半時,真正的母親就放手了;「我得不到的,別人也得不到」是占有欲,不是愛。我們若不從「修己安人」著手,只教分手的方法,「七年之病,求三年之艾」,是無效的。交友的基本原則是真誠與尊重,不是「只要我喜歡,有什麼不可以」,而是「只要有人不喜歡,我就一定不可以」。只有這種友情才會長久,才有機會昇華成愛情。如果不喜歡他,但是跟他出去有吃有喝,何樂而不為,那是貶低自己,把自己物化。秋扇見捐,當他把你玩夠了,他就會把你甩了。
在以前,以金錢為目的交友叫「拜金主義」,社會看不起這種人。父母會告誡兒女,沒有訂婚前不要用對方的錢,因為天下沒有白吃的午餐,表面慷慨買東西給你的背後是想占你便宜,有志氣的人不用別人的錢。人一定要先尊重自己,別人才會尊敬你。在沒有深入了解對方之前,不可讓他產生非分之想。一旦郎有意而妹無情時,要趕快抽身,不可貪小便宜,以為「反正是他自願花錢,又不是我叫他花的」,這會造成分手時對方產生「人財兩失」的感覺,他心中一不甘願,報復之心就出來了。
感情事是如人飲水,冷暖自知,別人無法置喙,但卻逃不過一個「理」字。李察.巴哈(Richard Bach)說,「如果你真愛一個人,就放他自由。如果他回來了,他是你的;如果他不回來,他從來就不是你的。」現在的孩子缺乏體驗細膩感情的機會,跟父母又對不上話,一腔心事連如何說給人聽都不會,天天「將心比明月,明月照溝渠」,難怪會情傷。但是沒有關係,泰戈爾說,「當你在夜晚因看不見太陽而哭泣,你的眼淚會使你看不見滿天繁星」。只要你肯放下,你就會看見前面的玫瑰。