卦象並非斷定未來，而是讓你了解人生努力的方向

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《易經》的占卦意義

依心理學家榮格（C.G. Jung）所說，占卦所根據的是「共時性原理」，亦即同時發生的事情之間，應該也有相互的關聯。

為什麼你在此時此地想要占卦？為什麼你要問的正好是某個問題？這些看似偶然的狀況，其實可以用一個術語來描寫，就是「有意義的偶然」。

我們認為「偶然」的事，並非真的偶然，而《易經》占卦正是要解開此一謎題。

譬如，用一個拾元銅板，人頭代表陽爻，另一面代表陰爻，然後向上拋擲六次，就得到「由下而上」的六爻，形成一個本卦。接著再用一顆骰子一擲，看是幾點就代表哪一爻要變（由陽變陰，或由陰變陽），然後出現一個之卦（新成的卦）。這個變爻的爻辭就是我所占問之事的答案。

這種方法實在太容易了，三分鐘就算出一件事。但是，正因為太容易而顯得有些草率，你會接受它的結果嗎？大概不會。〈繫辭傳〉提及的占卦方法，必須使用五十根蓍草或籌策（竹片），按照規矩仔細運作，大概二十分鐘可以算出一卦，並且其中的變爻可能從一到六，代表世事難料。

占卦之事，寧拙勿巧，真誠為上，並且要保持客觀心境，因為最後決定吉凶的還是個人的智慧與德行。

占卦不是迷信

有一次，我在一家直銷公司演講，會後討論時，一位年輕學員問：「我去年算命，算到師卦，請教授幫忙解說。」我隨手在白板上畫下師卦（☷☵），然後問他今年幾歲，他答二十九。

我說：「師卦六爻是一陽五陰的格局，九二為主。你二十九歲，正在這個主爻的位置。這代表兩個意思，就是師卦象徵『眾』與『軍』，一方面你有很多下線支持你，事業相當順利；另一方面，你開始遇到強勁的對手，對你頗具威脅。」他聽了之後頻頻點頭。

我的說法是根據師卦的卦象與卦爻辭，一點也不神祕。平常多研究這些，自然會明白其中道理；至於臨場解說，則須靠一些靈感。我不知道他是怎麼算到師卦的，因為從《易經》演變出來的占卦方法很多。不過，不論你怎麼占，最後出現的都是一個具體的卦。

那麼，這位學員的下一步會怎麼發展？如果只看師卦，他到三十歲就有問題了，因為師卦六三頗為凶險。我只負責解說卦象，沒辦法告訴他將來該如何。

他若開始認真修德，調整價值觀，則吉凶再怎麼輪流轉，又何必太在意呢？《易經》不是迷信，因為它希望你了解自己的處境以及努力的方向。

占卦的原則

《荀子．大略》說：「善為易者不占。」意思是真正精通《易經》的人不必依賴占卦，因為他熟知《易經》的變化規則，明白吉凶禍福在於人的欲望，並且所謂的吉凶禍福也是相伴相隨而生的。

既然如此，不如認真修養德行。譬如，「无咎」（沒有災難）所要求的是「善補過」（善於補救自己的過
錯）。知過能改，善莫大焉。如果真要占卦，則須遵守「三不占」的原則：

．不誠不占
．不義不占
．不疑不占

這其中的道理並不複雜。試問：心中缺乏誠意，自然不會相信占卦的結果，又何必浪費時間去占卦。其次，「不義」是指缺乏正當性，亦即不是自己應該過問的事，譬如別人的隱私或遭遇等。最後，有些事情早已確定無疑，並且合乎常理的發展，那麼又何需占卦？

據說孔子在魯國受到冷落時，曾經占得「旅卦」（☲☶），顧名思義，自然是應該周遊列國了，因為火在山上，所以要順著時勢而知所進退。人生難道不是形同旅行嗎？

孔子如果不曾周遊各地十三年，又如何檢驗他的學說與理想？因此，占卦並非為了取得某些世俗的利益，而是為了有效完成人生的目的。

【書籍資訊】
《傅佩榮易經課》

出版日期：2019.08.26