減重焦慮不是你的錯!減重名醫蕭捷健《碳水循環》:你不是意志力不夠,而是選錯了方法
蕭捷健醫師在《碳水循環》中溫柔呼籲:體重焦慮不是你的錯,你只是選錯了方法。本書針對常見減重迷思,提出與身體合作、非極端的科學方法,幫助你改善代謝、找回健康與快樂。無需禁澱粉、不必自我折磨,讓瘦身成為自然且可持續的生活節奏。
蕭捷健醫師在《碳水循環》中溫柔呼籲:體重焦慮不是你的錯,你只是選錯了方法。本書針對常見減重迷思,提出與身體合作、非極端的科學方法,幫助你改善代謝、找回健康與快樂。無需禁澱粉、不必自我折磨,讓瘦身成為自然且可持續的生活節奏。
《善意與信任》揭示了網路時代中人際關係的變化,探討在市場思維與社群媒體滲透下,傳統的「共享關係」如何被「交換關係」取代,導致信任感下降與人際疏離。從心理學觀點出發,作者指出數位量化與社會比較讓我們愈來愈難真誠互動,也讓自我價值感受到衝擊...
作者薩克斯是位譽滿國際的經濟學者。我們所嚮往的「文明社會」泛指匯聚的社群,具備高度文化水準及科技發展,同時擁有多元創新的誘因、相互包容尊重的生活方式,以及共同致力於永續發展。然而,要構建及維繫這種「文明」,社會就要付出「代價」。
圖片來源:天下文化
「我歡喜付稅,因為稅金可以購買文明。」
——美國大法官霍姆斯(O. W. Holmes, Jr.)
「我歡喜進步觀念,因為它可以構建文明社會。」
——一位經濟學家
作者薩克斯(Jeffrey Sachs)是一位譽滿國際的經濟學者,近著《文明的代價》(The Price of Civilization)的書名及內容均極具吸引力。我們所嚮往的「文明社會」泛指匯聚的社群,具備高度文化水準及科技發展,同時擁有多元創新的誘因、相互包容尊重的生活方式,以及共同致力於永續發展。要構建及維繫這種「文明」,社會就要付出「代價」。
這個「代價」(price)包括兩方面:一是具體數字的成本面(如擁有一流大學、博物館、實驗室),要花很多錢,這就是書中第11章所論述的「為文明所負擔的支出、費用及納稅」;另一個是難以數字化表現的層面,如具有文明素養的公民,應會參與公眾事務,應會樂意分享財富,應會有公平正義的同理心等等。這些均需要時間、愛心及參與的投入,可以無形的「代價」來概括。
當美國有識之士擔心美國生產力、科技或自然資源衰退之時,他則提出了四項更具宏觀的觀察與呼籲:
薩克斯沉痛地指出:只有把經濟、政治、社會和心理幾個面向全部納入考量,美國才能東山再起。美國的政治制度已不再是純正的民主,而是民主與共和兩黨輪流壟斷,兩黨在過去三十年來的共同「政績」是:
民主政治仍是當今世界主流思維;但這樣的結果,令人憂慮。當前的台灣也感染了嚴重的「民主病」。
美國社會的大環境是如此的偏袒有錢、有勢、有權的人,因此作者語重心長地要推動有心有感的社會。他呼籲大家在市場機制、政治勢力與公民社會三者之間建立一個健全與健康的關係,以對付21世紀複雜的挑戰。要做到「有心有感」,他在第9章中指出八個層面來共同實踐:
薩克斯所嚮往的社會不是只有財富,而少同情心:或只是拚命工作,而少生活幸福;他在第1章中就特別以釋迦牟尼和亞里斯多德為例,要行中庸之道,抗拒極端的引誘,行為要節制,一心向善。「節制和同情是良善社會之柱。」
作者也在書中提出反思、冥想及修練的益處。對整天不能離開網路的「低頭族」,他說:「今天我也可試著關掉電視、手機,別去看臉書。只要我們下決心、有系統地脫離網路和螢幕,就可恢復內心的平靜,找回自制力,去除很多衝動、成癮的行為。」
薩克斯引證神學家昆恩(Hans Kung)提出「全球倫理」(global ethic)的觀念,提議「人道就是所有經濟行為的倫理量尺」、「讓人活得有尊嚴」。他進一步列舉重要倫理法則:對別人的尊重與容忍;生存權及其發展;自然環境的永續經營;法治;公平分配與團結;誠實與相互依賴及尊重。
美國當前有影響力的評論家如湯瑪士.佛里曼(Thomas Friedman)、扎卡里(Fareed Zakaria)都異口同聲地指出美國當前的各種病態:美國的金錢政治之難以遏阻、利益團體勢力之囂張、媒體對立與財政赤字的嚴重、失業與貧窮的普遍、單獨議題(single issue)的堅持與擴散、加稅及改善社會福利之困難、啟動國外戰爭之道德性、國民教育品質的普遍下降等,不可勝數。可是,從另一方面看,從科技、創新、資訊、文化娛樂等,到卓越的大學教育與企業研發,美國的軟實力均占世界領先地位,尤其美國社會對吸引外國人才之開放及努力,令人羨慕。
因此,就如本書作者的結論:「每個人都是重要角色⋯⋯儘管問題嚴重,只要我們團結一致,認真面對,基於自由、正義來行動,關心未來,依然可以化險為夷。」
「文明」是大家值得提升與維護的普世價值,「代價」理應透過「混合型經濟」體制,由社會上每一份子來共同承擔。
《文明的代價》這本書,對當前的台灣又有什麼直接的啟發作用?可以歸納為三點來說明。
• 要構建一個文明社會,必須要擁有代表文化與科技進步的重要標誌,如著名的大學、宏偉的圖書館、出色的歌劇院、優秀的醫院、偉大的建築物、創新的跨國企業、航空公司、太空計畫等。這需要巨額經費及長期投資。
美國有,台灣欠缺。
• 文明社會除了硬體,人民要擁有強烈的公民意識,包括開放、法治、自由、民主、正義、公平等普世價值。這些都需要自己的參與和奉獻。
美國有,台灣欠缺。
• 美國近三十年的民主出現了危機:保護大企業利益,財政赤字上升,媒體兩極化,政黨對立等等。
這些缺點美國有,台灣還沒有到美國社會的地步,但也都有。
薩克斯教授呼籲要改善這些缺陷,必須要美國政府增加效率、民間增加監督,全民建立一個「有心有感」的社會。
半世紀前我大學畢業時,月薪八百元台幣,每人所得不到兩百美元。所幸五十年前台灣經濟開始起飛,也早已跳出當年的貧窮與落後;但距離像美國這樣的文明社會,尤其與它的優秀面來比,台灣要加速努力:
台灣要變成高度文明社會,還有漫長的路。事實上,我們在60年前已經啟動,沒有輸在起跑點上;此刻在中途站,卻顯得疲憊,需要新願景、新動力。薩克斯的這本書應當可以給台灣社會一股新生衝刺的力量。