高希均教授談星雲大師獻給世人的「和平藍圖」:動盪中減少衝突,分歧中累積信任《和平幸福,百年深耕》
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
想賞鳥一定要特別去郊外嗎?其實,最生動的觀察教室就在通勤路上。《可愛又真實!日常鳥生活》告訴我們:只要懷抱好奇心,利用晒衣服或散步的片刻空檔,就能與身邊奮力活著的野鳥相遇。那些在電線桿上喧鬧、在便利商店前踱步的鳥兒,其實不只是麻雀、鴿子或烏鴉;牠們每一絲看似逗趣的舉動背後,都是拚命生存的行動。不需要專業望遠鏡,只要你願意轉頭留意,這些可愛又真實的鄰居,將成為日常中最療癒、也最無法忽視的存在。
在台南吃慣了黑碗粿,對白碗粿有些偏見,來到嘉義才嚐到真正好吃、彈牙的白碗粿。

嘉義賣碗粿、米糕,經常配備雞標辣椒、蒜汁和粿過。
台灣的碗粿大抵分黑、白兩道,黑碗粿就是加入肉燥、蝦仁、精肉等,更講究者還有蛋黃,呈暗褐色;白碗粿則純以陳年在來米挨[e]成米漿來炊粿,色白而口感純靠米粒的優劣決勝負。
我在台南吃慣了黑碗粿,對白碗粿有些偏見,來到嘉義才嚐到真正好吃、彈牙的白碗粿。
嘉義人做碗粿也有黑白兩種,黑者為黑糖碗粿,而賣白碗粿者通常也備有筒仔米糕。碗粿裡又羼有油蔥、肥、精(瘦肉),食前先跟老闆講清楚要肥或精或「半精白」([puànn-tsiann-pėh],半瘦半肥的意思);嗜辣者,可舀點蒜汁或像在地人一樣淋上些許「雞標」辣椒醬。
切開碗粿的用具很傳統,竹製的「粿過」還在用,食米糕也用古早的竹籤。我愛去的那家無看板「碗粿南」還在店頭擺出一座木造的「籠床」[lâng-sñg ],真是古意盎然。

「碗粿南」的攤頭有座木造籠床,古意盎然。
筒仔米糕則使用尖秫([tsūt],糯米)舊米來製作,底層鋪以自家做的肉燥,從筒子裡倒出來時,先在盤子上倒一層醬油,說來極為陽春,不若台南香菇、黃瓜加魚鬆,極其豐沛的一大碗,也不像台中清水那般講究醬料,但要在素樸中凸顯米香,這也就得看功夫了。
糯米食物少不了要配湯品以利消化,最常見的是健胃整脾的四神湯(應作「四臣湯」,為漢藥方),嘉義人則將旗魚炸成酥來煮湯,倒也算是一種地方飲食特色了。
台灣有句俗諺:「阿婆炊碗粿,倒塌([thap],凹)」,引伸為倒貼的意思。其實原意是說碗粿炊得好,中間會塌陷下去,用料實在才能如此,挖到底部會因米黏而留殘渣,若是完全不沾碗,那使用的食材就有點可疑了。
嘉義好吃的碗粿、米糕店當然很多,我要介紹的是無看板的「碗粿南」,其實這是家超過一甲子的老店了,立不立招牌自然也無所謂了。
無看板美食——嘉義碗粿南
【店家資訊】
◆碗粿南
嘉義市東區民權路二三八號
數位編輯整理:陳怡琳,邱千瑜
Photo:魚夫提供