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你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇?根據《善惡》所引用的心理實驗,事實可能恰好相反。研究顯示,我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲,甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...
皮徹鎮的礦業繁榮最終將小鎮毒害成鬼城,河內老鼠大屠殺也因錯誤誘因讓問題惡化。《達爾文陷阱》寫下這些故事正揭示了人類短視行為帶來的代價,提醒我們必須重新調整價值與制度,才能避免重蹈覆轍。
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蘇起指出,過去30年台灣經歷了民主化、憲政制度的革新、7次總統直選、兩岸關係的起與伏,及美中關係的和與鬥。到底是什麼因素導致台灣由盛而衰? 它們之間的相互影響是什麼?
師父的大量大願,來自於他不為自己,完全以利他出發,一路走來就是有善因善緣來成就,也就是佛法說的「一佛出世,千佛護持」。師父常說我們要「四給」,給人的人才富有。
民進黨前主席施明德15日病逝,令外界緬懷、惋惜。1990年,施明德在歷經囚禁25年後出獄,同年10月,施明德赴美國國會以台語發表全文《我只帶來信心》。以下是施明德著作《無私的奉獻者/狂熱的革命者》精彩書摘。
民進黨前主席施明德15日病逝,令外界緬懷、惋惜。施明德歷經二十五年多的牢獄生活,他吐露,自古以來,像這樣人生遭遇的人並不多,並發展出一套「逆境哲學」。以下是施明德著作《無私的奉獻者/狂熱的革命者》精彩書摘。
民進黨前主席施明德15日病逝,令外界緬懷、惋惜。施明德曾在1983年禁食期提筆寫下,「我想到當我離開人間時,我希望我的親友們在我的墓碑刻上什麼字?我覺得自己已可以毫不羞赧地要求刻上:奉獻者!」。以下是施明德著作《無私的奉獻者/狂熱的革命者》精彩書摘。
每個時代都有奉獻者,奉獻者總是扮演著悲劇的角色。奉獻者深知自己的旅程必是孤單、坎坷、悽慘和佈滿血淚的
深深頂禮師父上人!感謝此生能有因緣遇到大善知識。師父如觀音菩薩一樣隨機感應,讓我有機會體悟到生命不斷變化中的各種可能性;也學習從不同的角度思考問題,轉換態度。期許自己日有長進,等到師父乘願再來時,不再是一個愚鈍的弟子。
師父以嚴肅的語氣說道:「覺元,你聽好!你來出家,難道沒有『千錘百鍊』的準備,沒有『烈火焚燒』的勇敢,沒有『粉身碎骨』的犧牲,你如何留得清白在人間?你要勇敢,你要勇敢,你要勇敢。」
弟子們見到父母們的掛念,心裡也有些惴惴不安。師父非常懂得父母和家人的心情,一見面就稱呼他們「各位親家」。家人們本來心裡還有些憂傷,聽到這個稱呼,突然有些好奇。當聽到師父說大家都是「佛門親家」時,不僅沒有失去自己的子女,反而與幾千人結成親家,大家從此都是一家人時,心裡頓時放寬了不少。
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