喬.卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn, Ph.D.)
現在,正念(mindfulness)在全世界炒得正熱。這是一件好事,因為我們缺乏(甚至迫切需要)生命中某種難以瞭解但必要的元素。也許有時候,直覺會強烈地告訴我們,生命深深欠缺的,其實是我們自己──我們沒有意願或能力在自己唯一擁有的時刻(也就是當下)完全參與生命,並且過得好像生命真的很重要一般。直覺還會說:我們值得且有能力以那種方式過日子。這是相當勇敢的直覺或洞見,而且非常重要,甚至可能轉變世界。對於實際採取行動的人,這的確會帶來深層的滋潤,也使生命脫胎換骨。
話雖如此,正念不只是一個美好的概念而已:「噢好啊,我就更把握生命的每個當下,少點價值判斷,這樣一切就會更好啦。我以前怎麼沒想到呢?」。更把握當下、少點價值判斷雖然是很好的想法,但頂多只是一閃即逝,幾乎無法得到持續的動力,而且光說不練,也不會有多大的進展。事實上,那種念頭可能還會助長你覺得自己不夠好、一切不在掌握之中的感覺。任何希望受益於正念的人,都要具體實踐,才能夠讓正念發揮效用。換言之,就像馬克.威廉茲和丹尼.潘門所說的,正念其實是一種練習,是個存在的方式,而不只是個好點子、獨門絕活,或一時的風尚。事實上,正念是幾千年來的智慧,大家經常稱之為「佛教禪修的核心」,但是正念的本質(也就是專注與覺察)是普世的。
正念練習對於身心健康及幸福快樂有強大的影響。本書以平易近人的方式,利用科學及醫學證據來證實這點。然而,正念是修持而不只是個美好概念,因此正念的培養是個過程,必然會隨著時間而發展及深化。正念練習要能夠帶來最大利益,你要堅決地向自己許下承諾,這需要堅持和自律,但同時抱持玩遊戲的心態,盡可能把輕鬆自在帶到每一當下,這其實就是對自己友善慈悲的體現。這種輕鬆自在,配合堅定不移且全心全意的投入,其實正是各種正念訓練及修持的正字標記。
在這條路上,有良好的引導非常重要,因為終究而言,深受影響的是你的生活品質,以及你與他人及所處世界的關係,至於對於你身心健全、心智平衡、幸福快樂及人格統整的程度的影響,就更不用說了。你在經驗豐富的馬克.威廉茲及丹尼.潘曼的指導下,按部就班地練習他們所規劃的課程,將會有所成就。該課程提供條理分明的架構,在這架構裡,你觀照自己身心及生命的變化;此外,課程也提供次第性的可靠方式,幫助你面對生起的任何現象。
這個結構具有雄厚的實證研究基礎,參照正念減壓(MBSR: mindfulness-based stress reduction)及正念認知療法(MBCT: Mindfulness-based cognitive therapy)課程,調整為具有連慣性、說服力及平易近人的八週課程,任何人只要在乎自己的身心健康,尤其處在這個步調愈來愈快速的狂亂(如同他們的形容)世界中,都適合這項課程。我特別喜歡他們簡單而具顛覆性的「舊習破除活動」,其目的是呈現及打破我們最沒有察覺到的思維及行為模式,這些難以識破的積習往往把我們禁錮於狹小的心胸裡,而這絕對不是我們的全貌。