儒家思想在21世紀

現代成長為世人帶來前所未有的富裕。然而以持續成長為中心的現代西方文化，追求自利，放任物欲，擴充個人的權利和自由。科技不斷進步，解除大自然給我們的限制；經濟不斷成長，解除物質給我們的限制；政治民主、社會多元，自由與鬆綁（deregulation），解除制度給我們的限制。

我們膨脹自我，無所畏懼，不思節制，終將造成各種自然、經濟與社會的災害，反過來傷害我們自己，使現代成長難以持續。

我國傳統的儒家思想重視倫理，要求善盡自己的責任和義務，在自我節制和自我實現中追求人生的幸福。現代西方文化重視自利，主張自己的權利和自由，在名利和物欲的追逐中，享受生活的歡樂。

個人膨脹自己的權利和自由，不斷挑戰規範與秩序。典範被推翻，權威被打倒。我們無所敬畏，導致社會秩序混亂，最後大家一起沉淪。唯一的拯救就是重建我國儒家文化，以濟現代西方文化的不足。

本書共有六章。第一章是談個人、社會與倫理之間的關係。有倫理，人與人才能和諧相處，形成社會。理想的社會需要有健全的誘因制度，組織每個人的努力，達成社會全體的目的，實現社會全體的理想。本章為全書的架構；其後二至六章是我過去兩年在不同場所的演講或報告，事後補充、發揮、整理而成。

第二章討論儒家思想在中華多元文化中的地位。倫理必須得到社會誘因制度的支持才能普遍見諸實踐；這個社會誘因制度在我國傳統時代就是禮。禮制崩壞，社會希望的理想行為和個人利益長期違背，個人自會尋求趨避之道，引起文化變異甚至朝代更迭。

第三章討論當前世界經濟的困局。由於資源耗竭、物種滅絕、地球暖化、氣候異常，過多經濟活動追逐利潤而不創造價值，所得分配惡化，負債膨脹，經濟發展難以為繼；解救之道，有待儒家倫理的實踐。

第四章討論世界永續發展如何達成的問題。世界發展從傳統停滯時代進入現代成長時代，需要建立新的社會誘因制度，傳統的儒家理想與現代成長文化相結合，方能達成可持續的發展。

第五章討論我國歷史上儒者棄政從商的典型，闡述儒家君子是企業家的理想人格。

第六章談企業家的經濟任務與社會責任。企業家的經濟任務是創造價值，社會責任是維護公義。企業經營如能做到這兩點，個人追求自利才會促進社會全體的利益。

最後，我感謝臺大經濟研究學術基金會的執行長陳正倉教授，為我安排良好的研究環境，讓我在退休的晚年，可以繼續讀書寫作。我感謝基金會的盧曼珍小姐為我整理文稿和打字。讀書寫作讓我感到生命充實，歲月美好。

孫震
於臺大經濟研究學術基金會
二○一八年十月十九日

國立台灣大學經濟系畢業，獲美國奧克拉荷馬大學經濟學博士。歷任台大經濟系教授、台大校長、國防部長、財團法人工業技術研究院董事長、元智大學遠東經濟講座教授等職。現為台大名譽教授、台大經濟研究學術基金會董事長、中華教育文化基金會董事長。

著作甚豐，2000年至今，有《半部論語治天下》《儒家思想的現代使命》《世事蹉跎成白首》《世界經濟走向何方？點亮儒學的明燈！》《現代經濟成長與傳統儒學》《企業倫理與企業社會責任》《人生的探索與選擇》《台灣高等教育發展的方向》《經濟發展的倫理基礎》《理當如此》《人生在世》《台灣經濟自由化的歷程》《時還讀我書》《台灣發展知識經濟之路》等書。