探索生命的價值

探索生命的價值

傅佩榮

提起「柏拉圖、笛卡兒、康德、尼采」這些人名，已經不必附加原文了，因為大家都知道他們是哲學家。關於哲學家的特殊地位，懷德海在《科學與現代世界》的結語中，清楚指出：

「理智的力量是偉大的，它對人類生活具有決定性的影響。偉大的征服者從亞歷山大到凱撒，從凱撒到拿破崙，對後世的生活都有深刻的影響。但是，從泰利斯到現代一系列的思想家，能夠移風易俗，改革思想原則。前者比起後者，又顯得微不足道了。這些思想家個別看來是無能為力的，但最後卻是世界的主宰。」

我們學習哲學，是為了愛好智慧，最後能否成為哲學家，或成為世界的主宰，可以暫且不論，但是無論如何，我們要努力成為自己的主宰。人「在什麼意義上」可以主導自己的人生？我們的存在是由「身、心、靈」所組成，其中又以「心」居於樞紐地位；心的潛能有「知、情、意」三者，彼此之間有時可以協調合作，但是更常見的情況則是對峙、衝突、爭持不下、內耗殆盡。

因此，學習哲學，最簡單的理由就是要服下一顆「定心丸」，從完整而根本的角度思索人的生命是怎麼回事、該往何處邁進？至於將來能否抵達預期的目標，則在未定之天。人生是一個奧祕，正是因為結局未定，才使我們懷著驚訝與敬畏之心，踏出自己的每一步。哲學是不可或缺的準備工夫。我的老師方東美先生很欣賞羅馬文豪西賽羅的一句名言；依方先生的譯文，這句話是：「哲學，人生之導師，至善之良友，罪惡之勁敵，如果沒有你，人生又值得什麼？」

在此所謂的哲學，並非某一派特定的哲學，而是指「愛好智慧」的基本心態。那麼，如何塑成這樣的心態呢？依我研習哲學多年的心得，可以綜合為以下四點建議。

首先，要培養思考習慣。人有理智，可以思考，而思考除了細膩用心之外，還需要注意運作的規則，否則效率有限，並且思考的成果不易獲得共識。即使不談哲學，我們的思考也要合乎邏輯，否則如何與人溝通？哲學作為一門學問，表面看來是在一堆抽象概念中打轉，好像非常不切實際；但是，如果排斥這個層次，我們的認知能力可以走出經驗範圍多遠呢？我們能夠在變化生滅的具體事象中，免於「茫茫然地跟著旋轉」的困境嗎？

其次，要掌握整體觀點。翻開任何一本介紹哲學家的書，映入眼簾的都是某某「主義」或某某「論」，並且這些「主義」總是處於百家爭鳴的狀況，這又是怎麼回事？這正是哲學的特色所在。既然聲稱愛好智慧，又如何可能定於一尊？但是，要想成立一家之言，必須統合「經驗、理性、理想」，歸結為一個原理，並且貫穿過去、現在、未來的一切事象，再奠基於究竟真實之上。

接著，要確立價值取向。哲學由此轉向具體的人生行誼。價值是主觀的還是客觀的？人生的各種價值之間如何排出優先順序？哲學理論不管怎麼精采，終究必須落實於生活中，成為人們具體言行的指南。若非如此，智慧何益？

最後，要力求知行合一。歐美目前發展的「哲學治療法」，試圖在化解現代人的心理困境方面，提供具體的幫助。哲學，與其說是治療，不如說是引領，就是要積極地帶人走向合宜的發展路線。簡而言之，就是提醒人們要「由心走向靈」。在知行合一的實踐過程中，靈的世界不再遙不可及，人的視野也將日益開闊。

本書名為《探索生命的價值》，所談的內容則如副題所言，是「哲學入門」。書中資料側重西方哲學，這是因為在「澄清概念，設定判準，建構系統」方面，它有值得我們學習之處。由此反觀中國哲學，更能清楚覺察儒家與道家的勝義何在。愛好智慧，可以使人成為自己的主宰，並且懷著信心與勇氣，繼續往靈性境界前進。

民國三十九年生，上海市人。美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系主任兼研究所所長暨教授。傅佩榮教授的教學深受學生歡迎，曾獲頒教育部教學特優獎、大學生社團推薦最優通識課程、《民生報》評選校園熱門教授等獎項，另外在學術研究、寫作、演講等方面，都有卓越成就。作品深入淺出，擅長說理，曾獲國家文藝獎與中正文化獎。

著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。

著有《哲學與人生》、《轉進人生頂峰》、《活出自己的智慧》、《那一年我在萊頓》、《珍惜情緣》、《宇宙的舞者》、《向孔子學做人》等數十本書。並重新解讀中國經典，著有《究竟真實──傅佩榮談老子》、《人性向善──傅佩榮談孟子》、《人能弘道──傅佩榮談論語》、《樂天知命──傅佩榮談易經》、《逍遙之樂──傅佩榮談莊子》、《止於至善──傅佩榮談大學．中庸》、《孔子：追求人的完美典範》、《孟子：浩然正氣與成功人生》、《老子：在虛靜中覺悟人生智慧》與《莊子：以自在之心開發無限潛能》、《易經入門與國學天空》、《國學與人生》、《人生，一個哲學習題》、《品味人生12講》、《傅佩榮易經課》等書（以上皆由天下文化出版）。

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