政治立場不過是群體認同的延伸?《善惡》深度解析脆弱的意識型態如何被操控
你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇?根據《善惡》所引用的心理實驗,事實可能恰好相反。研究顯示,我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲,甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...
────我需要 看進生命缺口的更深處────
我想訴說的不只是哀悼或懷念,
比傷心或哀慟更深沉,就只是死亡。
也不僅是父母已雙雙離世後的若有所失,
而更像是企圖感受死亡。
甚至可以說,我不斷在自問:
盡頭都是從哪一步開始的?
聯合報文學大獎、台北國際書展大獎、金鼎獎、台灣文學金典獎得主
✶郭強生全新私散文✶
在告別的同時
我們也在迎接死亡對自己生命洗禮的到來
始終活在生與死二元矛盾中的痛苦
終於有了鬆動的可能
—————————郭強生
⁂父喪後,郭強生透過「念」、「思」、「愿」叩問:
盡頭都是從哪一步開始的?
接受與父母的終須一別,接下來換成我要如何獨自去面對盡頭?⁂
像我這樣的人,無家無後,
要如何單打獨鬥孤獨死的無形壓力?
長達十年照護父親的經驗,讓郭強生看見生命一點一滴被耗光的全部過程,與其說是在延長生命的戰線,其實更像是與死亡長期共生。如此十年,重新勾勒了他身為人子的角色,也讓他看見並接受了人生的局限,對餘命的倒數反而少了一分恐懼。
如果說
沒有人會再記得自己的出生
是件惆悵又悲傷的事
那麼兩次都做為父母臨終時
身邊唯一的孩子
我只能說
也許我更接近如何排練
自己的死亡
——郭強生
父母的離去,就是我們思考自己盡頭的開始。
不強求為自己生命延長時間,而是為有限的時間注入生命。
之一 念
1 出局的那一天
2 意外的告別式
3 風雨中的筵席
4 傷口上的鹽
之二 思
5 始於牽掛,終於緣滿
6 希望與指望
7 走時請叫醒我
8 說好的幸福呢?
9 山窮水未盡
10 黃昏裡的祈禱
之三 愿
11 死亡可以是溫柔的
12 多謝成全
13 那就這樣吧!
14 我們在此相遇,也在此別離
15 原本的風景
〔後記〕擁有死亡,而不是被死亡擁有
台大外文系畢業,美國紐約大學(NYU)戲劇博士。曾以《非關男女》獲時報文學獎戲劇首獎;長篇小說《惑鄉之人》獲金鼎獎;《夜行之子》、《斷代》入圍台北國際書展大獎;短篇小說〈罪人〉榮獲2017年九歌年度小說獎。中篇小說《尋琴者》獲2021年聯合報文學大獎、2021年台北國際書展大獎「小說獎」首獎、2020年台灣文學金典獎、Openbook2020年度好書獎、2020年金石堂年度十大影響力好書獎、2020年博客來年度選書,並已售出二十一國外語版權。散文集《何不認真來悲傷》獲開卷好書獎、金鼎獎、台灣文學金典獎肯定;《我將前往的遠方》獲金石堂年度十大影響力好書獎。
優遊於文學與文化不同領域,其文字美學與創作視角成熟沉穩,冷冽華麗,從激昂與憂鬱之人性衝突中淬取恣放與純情,澎湃中見深厚底蘊。除小說與戲劇外,其他散文出版作品包括《來不及美好》、《用青春換一場相逢》、日記文學《2003╱郭強生》,以及評論文集《如果文學很簡單,我們也不用這麼辛苦》、《文學公民》、《在文學徬徨的年代》等多部。
2025/08/29
BLC118
天下文化
平裝
14.8×21×1.55cm
黑白
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