序　人文藝術與醫學的美麗交織／林建煌，臺北醫學大學校長
​序　如何在一所醫學大學建立人文素養／張錯，臺北醫學大學人文藝術中心資深主任

張錯
一杯一碗裡的世界史
—解構遠洋貿易瓷

劉克襄
做人生的探險家
—少年壯遊，寫下歷史

林正盛
世界因差異而美麗
—自閉兒給我的生命教育

黃尹青
放閃的人生
—珠寶裡的生離死別、愛恨情仇

李清志
創造你的美感京都
—以腳行走，用心感受

林強、雷光夏
從專注找回自在
—進入電影配樂的世界

鍾文音
捨不得不見妳
—生命與書寫的漫漫長夜

吳佳璇
接住每一段破碎的生命
—精神科「浪人醫師」的人文追尋

鄭穎
戀上細節裡的絕美
—從實用到風雅

黃麗群
一個人走路，走一個人的路
—一位作家的旅行獨白

​世界因差異而美麗

林正盛，本書作者

我們二○一七年在松菸舉辦了「簡單就好，簡單美」的活動，與設計師蕭青陽合作，以及服裝設計師李倍、齊振涵、邱美玲、王舜民、彭韻芯，將一位大孩子陳樹緯的畫作元素設計成布，蕭青陽將布設計成寢具組、抱枕，服裝設計師們則將這些美麗的布設計剪裁，變成一件件美麗的時尚服飾。

尊重不同面對世界的方式

樹緯三十三歲才來跟韓老師畫畫，是韓老師最年長的學生。他進到韓老師工作室第一句話便問「這裡是學校嗎？」接著問「我的同學在哪？」可見他們雖然不擅溝通，卻十分需要、亦重視友伴關係。有些孩子會以碰觸的方式建立關係，久而久之同學不願理會，他便會更使勁的拍打對方，最後常被認定有暴力傾向，殊不知他的出發點是為了交朋友。

此外，我們的孩子需要某種固有的生活秩序，對我們而言也許僅是些微的改變，他們卻可能如臨大敵般慌張不安。

舉例而言，有位小女孩某天進教室之後，不斷的說「燈不亮了」，檢查了教室中所有的燈皆未發現問題。持續詢問才發現，是她來教室途中的某盞路燈故障了，但她習慣的秩序感被打亂後，當天便無法專心上課，始終惦記著那盞路燈不亮。

樹緯現在因為經常舉辦活動，需要互相配合時間，這會引起他的焦慮。有時改為隔天上課，他會在半夜一再打電話確認；有時他明知我們的要求出於善意，但為了提醒自己去配合生活的改變，會將自己捏至瘀青，令人十分心疼。

這些事例值得我們去思考，既然他們面對這個世界的方式如此不同，那麼是否仍應以社會長久建構下來，我們認為「對」的人際互動方式去要求他們？

真情流露，非關語言

認識樹緯多年後，有次我們到台東寫生旅行，那天除了學員還有許多大學生加入，氣氛相當融洽歡樂。行程即將結束時，北藝大志工學生在台上感性的話別，台下的樹緯聽得哭了。我回頭看見他滿臉淚水，卻不知怎的開心而笑，這份喜悅來自終於得見他敞開心扉的一面。

樹緯十分木訥，並無豐富的語言及表情呈現他的內心世界，但他的繪畫作品充滿燦爛的顏色，這是他表現情感的方式。

他也喜愛音樂，我們曾尋求一位台北藝術大學的研究生協助，那位學生告訴我，樹緯彈奏鋼琴時，右手按照樂譜，左手卻是他自行和弦，完全與琴譜無關。而雙手能夠和諧的演奏，表示這是經過思考的操作，儘管我們並無從理解他的思考方式與過程。

認識這些孩子這麼多年，我內心時常有著澎湃的感受。我非常珍惜這些孩子，假如我們願意同理他們，給他們機會，慢慢的引導他們走進現實世界共同生活，他們會發展出獨特的生命樣態，為這個世界增添不同的美好。

但倘若我們不願調整出空間，他們便會永遠被擋在門外，不僅無法施展出才華，更可能導致生活上的問題，造成社會資源的耗損。

單純是如此有力量

我嘗試著以一種人與人之間生命互動的感動，想告訴大家：這些孩子不是我們的負擔，他們經常提醒我們許多重要的事。

身為一名電影導演，過往我經常必須處於複雜的人際關係中，既要能夠創作，亦要能夠與許多人、許多企業「連結串連」。在創作之前，導演首先是業務員，必須將故事推銷出去，有了資金才能拍攝，因此經營人際關係是重要的。

這些孩子的生命卻使我反省，我們真的需要如此蔓延人際關係，絲毫不需加以節制嗎？憑藉多數人建構起來的遊戲規則相互傾軋、無限制的擴張勢力，這真的是我們需要的嗎？如同台灣的政治現狀，政治人物之間為了利益結黨成群，彼此勾結、鬥爭，不就是因為太會「攪和」了？若能節制在人際關係上的汲汲營營，這個社會必定會更加美好。

找回最初的感動

藝術創作者經常面對一些考驗，最初發自內心的創作動能逐漸與世界接觸之後，難免會野心勃勃，創作背後開始產生複雜的動機：如作品要賣多少錢、希望以後被知名的美術館收藏等等。

我拍第一部電影《春花夢露》時，也想著要進東京影展，也許有機會贏得高額獎金。這樣求進、希望成名的盼望亦非不好，但創作是一步一步前行的過程，總會遇見瓶頸，這時便需要找回創作最初的感動。

我們的孩子由第一幅畫開始，一路走來，繪畫便是為了呈現自己的內在，從來不懂得、或許也是無能力去思索作品的價錢或者成名的意義，只是好好的透過每一處顏色及線條的塗抹，表露內心的感觸。在他們身上，我看見了自己創作多年後努力想再找回的初衷，這是我非常珍惜的地方。

這些孩子提醒我，單純可以如此美麗，專注做著喜愛的事，便會逐漸引發出正面的能量。我們的孩子由於先天缺乏與外界溝通的能力，當遇見喜愛的事物，譬如繪畫，他們可以持續不輟的畫上八個小時，這種固著行為模式看似缺點，這份專注卻成為他們感動人心的力量。

人文藝術與醫學的美麗交織

林建煌，臺北醫學大學校長

從《給未來醫生的六堂人文課》、《跟著大師品人文》、《在人文路上遇見生命導師》、《向世界出發，走回真實人生》，到如今這本《陌生的美麗》面世，這一系列的出版，象徵臺北醫學大學在醫學人文藝術領域的用心，從播種、耕耘、灌溉到開花結果的歷程，呈現在社會大眾眼前，讓更多愛書的朋友，享受閱讀的樂趣。

臺北醫學大學自二○一五年開始，將「人文與藝術講座」集結成冊出版，至今已付印第五本。這幾年來，北醫校園在醫學專業之外，充滿了藝術人文與社會關懷的氣氛，形成獨特人文修養及生活美學的深厚底蘊。

因此，今年北醫以「陌生的美麗」為主題，將過去一年與多位藝術人文大師的美麗邂逅，共譜閱讀的浪漫與心靈饗宴。回顧從一○二學年度開始，開設人文與藝術講座，北醫師生展開人文藝術之旅，探索人性與生命之美。七年多來，這堂講座課程在數十位國內外藝文大師的加持下，如今綠樹成蔭。

人文與藝術講座課程內容豐富而多元，涵蓋文學、歷史、美學、戲劇、小說、攝影、旅遊、繪畫、美食、舞蹈、電影、音樂等等，讓北醫師生都能親炙藝文大師的風采，汲取他們畢生鑽研的心血結晶，累積藝文美學的深度與廣度，成為兼具醫學專業與人文社會關懷素養的優秀人才。

科技始終來自於人性，醫學更要具有人文關懷。二○二○年臺北醫學大學將邁入一甲子，為了歡慶六十年的艱辛成長歲月，北醫將一本初衷，繼續致力深耕人文藝術教育並帶動風潮，喚起醫學界及社會大眾對人文藝術的重視與喜愛，共同營造和諧共好的美麗境界。

如何在一所醫學大學建立人文素養

張錯，臺北醫學大學人文藝術中心資深主任

臺北醫學大學，顧名思義，是一所醫學大學，畢業出來的博士是MD.（醫學博士），不是Ph.D.（哲學博士），專業就是醫生。雖校歌中提到「學好做人方做醫」，但「做醫」仍然是醫事專業人才的抱負與初衷。但是如何要他們先學做人，就要自人文教育做起。

人文學科及社會科學組成的博雅教育，英文為Liberal arts education，原是拉丁文artes liberales，是西方最早訓練全人的通識教育，包括人文學科與社會科學的文理課程。

北醫通識教育中心與它附屬的人文藝術中心所負擔起的任務，尤其是後者強調的人文與藝術，主要功能就是培養臺北醫學大學學生的「人文素養」，也可廣泛稱為「文化素養」（cultural literacy）。

中文素養一詞，蘊含平素修養之意，《漢書・李尋傳》：「馬不伏櫪，不可以趨道；士不素養，不可以重國。」那就是說，除了專業訓練以外，平日有恆的修養是不可或缺之事。

文化素養一詞，在上世紀八十年代美國學者赫許（E.D. Hirsch Jr.）名著《文化素養》（Cultural Literacy: What every American needs to know， 1987）一書而成為家曉戶傳的名詞。赫許的literacy（素養），是指一個國家或社會中，每人所共有或共享的知識，藉著人們共知事物，社會成員得以相互溝通、彼此認同。

每個社會都有其文化傳承，有些是為全人類所共有，有些則是自己社會所獨享。中華文化在古代先秦六藝教育和漢朝以後通常的儒家教育，都是一種必需的文化傳承。六藝教育注重綜合知識和技能，儒家教育偏重人格和人文質素，就像當初希臘時代前三藝後四藝組成的七藝。

中世紀聖奧古斯丁（St. Augustine）曾在其《懺悔錄》內記載，年輕時在一個深夜裡，和一批孩童走到他家葡萄園附近的一棵梨樹下，雖然樹上結的青澀果實色香並不誘人，他們還是全部搖下來，只吃了一些，把其餘的拿回去餵豬。奧古斯丁說，他們這樣做，是因為知道這是犯罪的，他也並不是真的要吃那些梨子，而是欣賞自己的偷竊行為與罪惡。自基督教義而言，他認為這就是世人失樂園後原罪的「惡」，需要聖子的聖血來洗滌。

人性無知的惡，還要加上漢娜．鄂蘭（Hannah Arent）人類盲從的「平庸之惡」（the banality of evil）。從渾沌無知到被意識形態操縱的社會裡，人類藉教育與知識傳授，控制人的成長成熟。德國國家社會主義產生的納粹黨，日本軍隊侵略的大屠殺，中國紅衛兵的狂熱暴行，背後就是知識的操縱，也就是傅柯說的：「知識產生權力，權力操縱控制。」（knowledge generates power， power manipulates）。

所以赫許在《文化素養》的最後一章，列出數百個美國文化素養必須學習的關鍵詞，後來更寫有兩本專著，《我們需要的學校：為何付諸闕如》（The School We Need: And Why We Don’t Have Them， 1996），以啟蒙運動及浪漫主義闡明人的價值與人文求索，另一本則是《為何知識那麼要緊：自失敗的教育理論拯救孩子》（Why Knowledge Matters: Rescuing Our Children From Failed Educational Theories， 2018）。

臺北醫學大學與天下文化合作出版醫學人文叢書，已屆第五本《陌生的美麗：突破日常的人文力量》。突破日常的人文力量，正是北醫大「人文藝術中心」數年來孜孜不倦的努力方向，利用專家作者們在「人文與藝術講座」課程不同領域的公開演講，彙集成書。堅信今天陌生的美麗，將成為眾人熟悉的願景。

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