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你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇?根據《善惡》所引用的心理實驗,事實可能恰好相反。研究顯示,我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲,甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...
皮徹鎮的礦業繁榮最終將小鎮毒害成鬼城,河內老鼠大屠殺也因錯誤誘因讓問題惡化。《達爾文陷阱》寫下這些故事正揭示了人類短視行為帶來的代價,提醒我們必須重新調整價值與制度,才能避免重蹈覆轍。
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高希均指出,改善「V型」選擇的七個因素,是台灣人民共同的挑戰與責任,必須面對,不能逃避。我們熱切地盼望:2024年能選出一位清廉的、能做事的、兩岸交流的總統,台灣終於能夠勇敢地啟程出發。
高希均指出,哪一個政黨能夠做事讓人民放心,這個政黨就會在總統大選中獲勝。台灣選民已從政黨輪替中學到教訓:不是選會說大話的,而是選能做大事的。
「民主」這個機制,只能靠制度來規範,不能靠從政者來自我約束。台灣人民已經付出慘重的代價,身為選民的我們不能忘記自己嚴格的監督責任,因為從政者不會變成天使。
台灣的希望到底在哪裡?即使2008換了政黨,還來得及救台灣嗎?部分的答案就在我們是否有決心、有遠見做「V型選擇」。
我們不能再做溫水中煮的青蛙了,所有的知識分子要站出來,憑著良知與良心,共挽狂瀾,使我們的下一代能有尊嚴地活在自己的土地上,免去做台勞的恐懼。
高雄的新興國中與劍橋的哈佛,有太平洋的阻隔。尤虹文,15歲的國中女生,要以天賦、決心,「為夢想單飛」來跨越。十年後的她,進入了頂尖的哈佛與茱莉亞,已為自己大提琴的音樂世界,在西方與東方,開拓了一片燦爛的天空。
相隔3年,錢復又完成第四冊回憶錄。錢復的第四冊回憶錄給了我們一個良好的示範。除了做慈善、幫助需要幫助的貧苦窮殘者,錢復發揮了退休前的外交官專業,持續在兩岸及國際外交領域上,為中華民國發聲,為兩岸和平交流做出貢獻。
在翻騰的歷史長河中,蓋棺也已無法論定,誰也難以掌握最後的真理。我們所希望的是,每一位人物寫下他們的經歷、觀察,甚至後見之明。他們的貢獻,是為歷史留下紀錄;他們的挑戰,是為未來接受檢驗。
第五屆唐獎永續發展獎得主、著有《文明的代價》作者薩克斯,是位譽滿國際的經濟學者,也是千禧年發展目標、永續發展目標(SDGs)兩大聯合國長期目標背後的重要推手。薩克斯指出,我們所嚮往的「文明社會」泛指匯聚的社群,具備高度文化水準及科技發展,同時擁有多元創新的誘因、相互包容尊重的生活方式,以及共同致力於永續發展。然而,要構建及維繫這種「文明」,社會就要付出「代價」。
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