政治立場不過是群體認同的延伸?《善惡》深度解析脆弱的意識型態如何被操控
你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇?根據《善惡》所引用的心理實驗,事實可能恰好相反。研究顯示,我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲,甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...
一些研究我祖父生平的學者,將他描述為反對進步與金錢的人,其實這是對他的價值觀產生了誤解。
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財富不是人生的終點
一些研究我祖父生平的學者,將他描述為反對進步與金錢的人,其實這是對他的價值觀產生了誤解。祖父看重金錢,因為金錢能終結貧窮,並幫人走出窮困潦倒的處境。
但是他並不會以金錢來衡量人的價值。他絕不認為一個身穿昂貴衣著、搭乘頭等艙的有錢人,比一名穿著破爛、睡在橋下的人來得更尊貴。我看過祖父披著簡樸的凱帝披肩會見各國國家元首的照片。
國王穿著華麗的衣著、掛著閃閃發光的珠寶、戴著一頂大帽子,坦白說,他們看起來是比較愚蠢的那一個。祖父不需要穿上華服告訴全世界他的價值。如果使用物質收入定義你的價值,你最終會感到空虛。
我對那些試圖用頂級轎車或豪門大院來讓我印象深刻的人感到悲哀,因為我知道他覺得自己內在缺少了些什麼。沒有任何買來的東西能填滿那樣的空虛。另一方面,我常看到一些人覺得自己是失敗者,因為他們被開除了,或一直為付出房租掙扎著過日子。
他們擔心富有的朋友會瞧不起他們,也為自己無法變得有錢感到羞赧。我們需要把自我價值與所擁有的東西分開來看。高薪的成功人士完全有權為自己的成就感到驕傲,但如果他們以銀行帳戶中存款的多寡做為衡量自我價值的合理標準,他們就錯了。
事實上,情況可能相反。祖父相信,「物質主義與道德處於相反的關係。當一項增加,另一項就會減少。」他的意思並非賺錢是不道德的,或貧窮本身具有什麼高尚的價值,他只是反對單純聚焦於金錢收益,而排除其他一切。
如果金錢對你來說有其意義,那麼儘管努力工作,賺取高額的財富。但是永遠記得,財富並不是人生的終點。我的幾位子女與孫子女繼承了家族反對暴力與幫助弱勢的理念。我們家族現在有幾位行動主義者與各行各業的專業人士,他們都讓我感到驕傲。
我有一個孫子是律師,他現在在印度拯救落入人口販子之手的女孩;我的孫女持續以影像新聞報導在印度村落鮮少人知的行善組織;我還有一個孫子在美國,他是勤奮且很有愛心的醫師,另一位孫子也讓我同感驕傲,他是洛杉磯一間知名投資公司的總監,他的高薪是我無法想像的,但他同樣展現慈善的精神,也理解自己對世界肩負的責任。
如我所說,無論在哪一方面,你都無法以金錢衡量一個人的價值。