高希均教授談星雲大師獻給世人的「和平藍圖」:動盪中減少衝突,分歧中累積信任《和平幸福,百年深耕》
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
想賞鳥一定要特別去郊外嗎?其實,最生動的觀察教室就在通勤路上。《可愛又真實!日常鳥生活》告訴我們:只要懷抱好奇心,利用晒衣服或散步的片刻空檔,就能與身邊奮力活著的野鳥相遇。那些在電線桿上喧鬧、在便利商店前踱步的鳥兒,其實不只是麻雀、鴿子或烏鴉;牠們每一絲看似逗趣的舉動背後,都是拚命生存的行動。不需要專業望遠鏡,只要你願意轉頭留意,這些可愛又真實的鄰居,將成為日常中最療癒、也最無法忽視的存在。
你要思考、提出疑問,讓自己成為這個過程的一部分。與其說我背叛了爺爺與他偉大的使命,不如說我把他的教導內化為自己的哲學。

圖片來源:unsplash
別被他人的想法牽著走
祖父跟性格有些古怪、擁有自己觀點的人相處起來較為自在,但是他會因為不願意理性思考與不肯主動思考的人而動怒。他大概很不樂見社會媒體讓群眾從眾的習慣惡化。如果有一位名人描述她的減脂養生法多成功,就會有數百萬人跟風嘗試,即使這個減重法一如南瓜飲食法沒有太大意義。
一位政客發表了無理或自大的言論,眾人會因為自己是這個政黨的支持者而支持,不願起身反對。當宗教領袖發表否認女性權利的聲明,大家也會因遵循傳統而無二話。
現在許多政客選擇議題的立場之前,都會先做民意調查,只有在符合自身的利益時才勇於發聲。他們很少停下來傾聽他人的觀點,因為擔心如果立場改變,媒體會狠狠的將他們譏為牆頭草。
祖父不在乎政黨政治,或不在乎自己是否一直是對的。他向我坦承,他每天都在試驗新的想法,並持續質疑那些他視為寶貴的真理。他不會讓自己淪於自滿的境地。他明白,當我們如遵守教條般嚴格地跟隨某項教導時,這項教條本身就變得荒謬而毫無意義,也破壞它原本真正的目的。
我覺得爺爺對於那些不願意自己思考,也不願勇於指出錯誤的人,也會有一些想說的話。六歲大的艾拉可以做到起身直言,其他人也做得到。
我們不應該讓自己被他人的觀點牽著走,而是停下來思考這些觀點是否能對自己的信念交代。如果你接受別人所謂正確或好的定義,而非努力尋求自己的價值,那麼你就是向一盤水煮而無味的南瓜妥協。
當你發現對你最重要的事物,並願意為其挺身而出,你就證明了自己的力量,無論社會潮流是否往不同的方向。
把爺爺的教導內化為自己的哲學
身為甘地的孫子,我一生都試圖仿效祖父非暴力和同理心的典範。有一段時間,我希望嚴謹地堅守他的路、永不偏離。
但後來我想起當艾拉開口時,他有多驕傲,我意識到與其毫無意見地順從,他會希望我能獨立思考。他相信,只要是活著的哲學,就必須一直受到檢測,才能臻於完善。我與甘地爺爺是兩個截然不同的人—世人需要做的,就是看著我,明白這一點。
「你太胖了,你爺爺太瘦了。」當我從印度回來時,孩子們嘲笑我。
青少年總是缺乏安全感。被拿來與偉大的甘地做比較,似乎超出我的承受範圍。
「我如何能在爺爺留下來的精神遺產之下處之泰然?」我問母親。
「如果你當他留給我們的精神財富是個負擔,它就會變得很沉重,」
她告訴我,「如果當它是通往意義與真實的道路,它就會變得很輕盈。」
在那之後,我就不再理會負面的評論。我敬佩我的爺爺,想進一步推動
他所相信的理想,但是我仍然可以做自己。
我不像甘地,我不是素食主義者。我嘗試過,但後來決定不這麼做。我在餐廳享用晚餐時,有人會走向我,那種「我逮到你吃葷食」的時刻好像很了不起似的。
他們知道我想傳揚我祖父的理想,但是有一個漢堡躺在我眼前。我試著解釋,我的祖父不認為你需要效忠一整套教義、放棄你自身的感覺或判斷。
你要思考、提出疑問,讓自己成為這個過程的一部分。與其說我背叛了爺爺與他偉大的使命,不如說我把他的教導內化為自己的哲學。
我從爺爺那了解到,你不應該以某種特別的方式取悅他人。從眾無法引發改變、讓世界變得更好。
我常遇到在大公司工作的人,他們每天晚上在辦公桌前待到三更半夜,因為他們認為這是老闆所期待的。這樣真的能產生更多價值嗎?還是有其他不違背自己、可以忠於家庭,依然把工作完成的方法?
我們必須小心警覺,不要輕易踏上一條令我們不快樂的道路,只因有人告訴我們這是對的。
【書籍資訊】
《甘地教我的情商課》