職場遇到無理取鬧的同事,非得硬拚到底?退讓不是輸而是贏了「大局」
職場與生活中,我們常為了「爭個對錯」或「討一口氣」而與他人死磕到底,就像獨木橋上寸步不讓的兩隻山羊,最終落得兩敗俱傷。科技公司高管因長期衝突積怨而釀成的喋血悲劇更警示我們:當內心的憤怒與委屈沒有被看見,人極易在失控的情緒中葬送一切。
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許多非理工背景的文組生看見科技業分紅榮景時,常自嘲與高薪絕緣,但這其實是資訊落差造成的「認知世襲」。事實上,根據 Glassdoor 等最新數據顯示,科技巨頭有高達 43% 的職缺屬於「非技術職」,從專案管理、供應鏈、數據分析到跨國人才培訓,都需要大量的非理工人才。
「為佛教、為眾生」是慈濟跨越半世紀、深耕大愛的靈魂核心。1963年,證嚴法師皈依印順法師,領受了這份改變一生的教言;導師的叮嚀雖然不到一秒鐘,卻開啟了法師「行願一甲子」的菩薩道實踐。
為佛教、為眾生
那是一個閃動光澤的歷史場景,1963年,臺北慧日講堂,午後大雨。
前因是這年二月,臺北臨濟寺即要開壇傳戒,從各地齊聚而至的沙彌、沙彌尼,都將進入戒壇接受三十二天的具足戒,正式成為僧伽的一員。
一位來自花蓮、自行削髮的沙彌尼,在戒會的前一天到了臺北,先去臨濟寺打算報名,而後又到慧日講堂。
在慧日講堂裡,他第一次見到了印順導師。
印順導師憶起當年那一幕:「那時候我住在慧日講堂,有位以前女眾佛學院的學生慧音,帶了一個人來,見了我之後,就到講堂的圖書處去買《太虛大師全書》。我這才聽慧音提起,這人本是要來受戒的,但因為在花蓮時,只依了一位許聰敏居士為老師,就削髮了;沒有出家的剃度師父,來了才知道無法進壇受戒。當時有人告訴他其實可以就近拜個師父,就能報名了,但他堅持師父要慢慢找;所以想到慧日講堂來買套《太虛大師全書》,就要回花蓮去了。沒想到買了書後,他就跟慧音講:『我要拜導師作師父!』」老人家說到這裡,呵呵朗笑起來:「我這個人啊不善於說話,也不知道他看中我什麼? 但,我答應了。隨即替他取個法名叫『證嚴』,就要他趕快回去,戒壇報名的時間就要截止了!」
證嚴,是法名,他的字是,慧璋。
證嚴法師憶起當年那一幕:「記得那時候,我皈依跪下去時,師父就說:你我師徒因緣很特殊,受戒的時間到了,我沒有辦法跟你講很多話,不過你要記得『為佛教、為眾生』。我非常的震撼,『為佛教、為眾生』這六個字不用一秒鐘就講完了,我一生走來,直到現在!」
一生走來直到現在,行願一甲子,證嚴法師帶領慈濟深耕大愛,因深緣切一脈相承。
一秒鐘的教言,一輩子的行踐,證嚴法師念茲在茲,字字句句都在——「為佛教、為眾生」……