歡樂哲學課

生活無處不哲學

傅皓政　中國文化大學哲學系副教授 

我認為張明明的貢獻在於刻畫哲學家的血肉，其實大部分的西洋哲學史著作或課程，都集中在陳述哲學家的理論，至於哲學家自己身處的時代，成長歷程的影響，身高體重的條件等等，似乎都和其哲學理論無關似的，在《歡樂哲學課》中卻提出了完全不同的觀點，呈現哲學家的生命歷程可能正好是打開哲學奧祕的鑰匙，就像沙特與西蒙．波娃的愛情，可能促

使我們重新思考「忠誠」的定義，或者是反思婚姻制度本身的合理性；或者如漢娜．鄂蘭與海德格之間不可思議的思慕之情，也迫使我們重新省思愛情與理性的關係。再則，張明明的武功內涵之深不可測令人感到驚訝，光是要表達哲學家們在原典中的想法，就已經令人頭痛不已了，她居然還信手拈來一堆老莊孔孟、詩詞歌賦，時不時還來一段太史公版的《馬恩列傳》，甚至武俠小說中的《葵花寶典》；更別提理性論與經驗論的辯論場景，蘇格拉底夫人的艱難維生，都彷彿活生生在我們眼前上演一般，讓我真的很想說一聲：「妹子，妳未免也太有才了吧！」

最後，讓我引用張明明的話—
所有通向哲學之路的人都要經過一座橋，這座橋的名字叫作伊曼紐爾．康德。
所有通向哲學之路的人都要翻過一座山，這座山的名字叫作弗里德里希．尼采。
​所有通向哲學之路的人還要蹚過一條河，這條河的名字叫作路德維希．維根斯坦。

而我認為—
所有想要悠遊俯瞰哲學家身影的人都需要一雙翅膀，這雙翅膀的名字就是張明明。

哲學是一門講究思辨與說理的學問，但也因為這樣，嚇跑了許多不耐嚴肅文字的讀者。

《歡樂哲學課》的作者藉用宅男腐女們熟悉的詞彙，把西方重要哲學家寫成了一部歡樂的「哲學演義」（不過其功效與副作用也彷彿《三國演義》之於《三國志》）。雖然哲學絕不只是這些有趣的故事或淺嘗即止的論述，但作為親近哲學的起點，《歡樂哲學課》應該很好入口。

──王子面　「哲思台灣」廣播節目主持人 

台灣哲學圈有種隱隱的偏見，常認為處在中國大陸的思想環境之下，人文學者總逃脫不了那意識型態的框框，無法發展獨立思考與自我批判能力。部落客張明明成功挑戰了這樣的想像，在以輕快的網路語彙介紹西洋哲學家之餘，也漸次塑成了自我的哲學態度。透過讀哲學來認識你自己，這不正是哲學最原本的目的嗎？

──周偉航　人渣文本 

這本書是進入西方哲學的敲門磚。作者以儒林外史的形式，詼諧而深入淺出地介紹了思想界的諸神。在她的筆下，嚴謹自持的康德成了老宅男，傲氣沖天的叔本華轉身化為毒舌男。在古今穿插的生花妙筆下，本書不失信實，隨處可見犀利的點評。對哲學心嚮往之卻怯於哲學之艱澀孤高的人而言，這是一本值得一讀的哲學入門書。

──吳豐維　中國文化大學哲學系助理教授 

本書不同於一般推廣哲學的書籍。它不以哲學為主，反而以哲學家的故事、傳聞與八卦為主。在列舉各個哲學家時，本書毫不在乎次序，一下子德國觀念論，又一下子存在主義，突然到了希臘，然後不一會兒來到英國。最有趣的是，本書以哲學家的孤獨為號召，並為他們取了各式各樣的時髦名字，卻反而襯托出作者通曉天下大小事的情懷。作者與我有志一同，希望能推廣哲學，將這門學問催生為社會不可或缺的一部分。不過，我推廣的是哲學教育，而她，則是哲學歡樂。

對於我這一位活在象牙塔中的哲學工作者而言，閱讀本書的過程中的確充滿歡樂，也讓我赫然發現，原來書本以外的常識是這麼地饒富趣味。這些歡樂的哲學元素，不一定真的能代表主流哲學的精華，但是對於非哲學人想窺視「哲學塔」的期待上，本書毫無疑論地是一本成功的著作。

──苑舉正　臺灣大學哲學系教授 

北京清華大學博士生，網路當紅部落客單口相聲講哲學。