洪蘭教授推薦《浩浩師恩》：感恩這世界上曾經有過星雲大師，他的慈悲與睿智讓我們能智慧又幸福地過一生

星雲大師的慈悲，是這個時代最好的藥方

文 / 洪蘭，中央大學認知神經科學研究所講座教授

一九七五年夏，我第一次偕外子去高雄旗山拜見公婆。那時還沒有高鐵， 我們先坐火車，再從台南的關廟轉客運，一路顛簸了一個半小時才到旗山。下車時，我已暈得東南西北不分，生長在台北市的我，無法想像台灣竟還有如此偏僻的地方。第二天，婆母帶我去佛光山禮佛，我才見識到竟還有更偏僻的地方。佛光山在一個荒涼的山坡上，當我們氣喘噓噓爬上去時，見到一群師父戴著斗笠，在烈日下搬運泥沙，經過時，他們都停下來，雙手合十跟我們問訊。臉雖然被晒得通紅，卻沒有任何不悅或抱怨的表情，甚至可以說是「甘之如飴」，這個表情只有在從事自己理想的人臉上才看得到。我心想，佛光山的住持究竟是誰呀？怎麼這麼有魅力啊？

一九九二年回台灣教書後，我有很多機緣再去佛光山，那時景象已經完全不同了，它已經成為觀光勝地，每天有許多遊覽車載著信徒來參拜，但我仍然看到戴著斗笠在出坡的師父，身體力行地實踐佛光山的理念。那時我正好在中正大學開了一門「廣告心理學」的課，需要了解領導人的特質。我想知道為什麼星雲大師能受到男女老少，不分種族、年齡和省籍的尊敬，無怨無悔地追隨他。我更想了解佛光山的理念，為什麼能在短短幾十年間，佛光普照，全世界各地都有佛光山的道場和信徒。

這兩個為什麼，在覺培法師這本《浩浩師恩：星雲大師的慈悲與願行》書中得到了解答。原來，大師在舉手投足間，不知不覺地把佛教慈悲無我的精神發揮得淋漓盡致，得到了眾人的讚賞，甚至得到其他宗教的尊敬。這是非常難得的， 因為許多宗教都有排他性，但星雲大師的人間佛教沒有。大師甚至把自己蓋佛光山急需的錢捐去給花蓮的門諾醫院，因為花東的老百姓更需要門諾的醫療照顧。大師的許多無私兼愛事跡，若不是覺培法師寫出來，我們都不知道。這種為善不欲人知的善，才是真正的善。

今年四月份《遠見》雜誌的調查發現，台灣現在很多人感到痛苦，雖然物質很豐裕。但精神很空虛，抑鬱、沮喪的病號大增。其實這時大師的入世佛教就是最好的幫助，比任何藥物都能發揮作用，大師的佛教是人間佛教，是在生活中修行的佛教。

人不可自尋煩惱，《箭經》說：「痛是難免，苦是自取。」人的痛苦來自兩種感受：一在身，一在心。例如有人以箭射身，身受痛，這是第一支箭；但若搥胸頓足，憂傷啼哭，這就是二支箭的痛。此時若能轉換心境，不執著於自身，就可避開第二支箭的痛。其實會痛就是會痛，不會因為你生氣哀號而減輕，所以現代人自我中心的執著是痛苦的溫床，大師說的「關懷他人，才會快樂」是真的。

痛苦源於對自己的執著，放下執著，人也就自在了。

感恩這世界上曾經有過星雲大師，他的慈悲與睿智讓我們能智慧又幸福地過一生。