浩浩師恩

出版者的話  我們都是「浩浩師恩」下的得益者：覺培法師跟隨星雲大師的體悟 

高希均．王力行

大師離家當和尚，十二歲；
離開家鄉到台灣，二十二歲；
創建佛光山，四十歲；
離開人世，九十七歲。
大師一生：改革了佛教，改善了人心，改變了世界。
――2023年2月6日於大師圓寂後

1989年2月，從未見過面的大師出現在松江路遠見．天下文化簡樸的辦公室裡，使我們受寵若驚；但大師的親切與平易近人，立刻使我們如沐春風。那一刻起我們就產生了亦師亦友的情誼。

《遠見》雜誌促成了我們進一步交往的因緣。1989年3月，大師第一次從大陸訪問回來，邀他在台北演講。我們第一次親身感受到大師的魅力。2,000人的大廳居然擠得水洩不通，大師做了動人的、應當是40多年來台灣首次出現對「大陸行」所做的公開演講，大師創下了歷史。

從那次以後，大師變成了《遠見》的專欄作家、書的作者及傳主。他的文章及文集受到廣大讀者的肯定。

大師的核心力量就是永不休止地散布慈悲、展現智慧。因此大師的一言一行在海內外就激起了浪花，掀起了風潮，引發了熱情，創造了無處不在的人間紅利。

大師的影響超越了台灣，大師的光輝跨越了宗教，大師的貢獻飛越了時空。

近年來大師屢屢告訴信徒：「我來世還要做和尚，我做得不夠好。」

＊＊＊

大師走了，這個世界變得寂寞了，但近日覺培法師撰述的完整近距離追隨大師的記錄《浩浩師恩》新書出版，這使我們與大師再一次地靠近。

在這本300多頁的書裡，我們看到了一位既溫暖又堅毅的大師。他走過亂世，穿越誤解，從無到有，建立了超過300座道場、5所大學，推動文化、教育、慈善與修行四大宗旨。他讓佛教從山門走向人群，讓信仰從誦經拜懺轉化為讀書與行動的力量。他相信：佛法，不是為了來世，而是為了當下；不是關在殿堂，而是活在人間。

作者覺培法師，長年在星雲大師身邊承擔各項重大任務的執行，曾為各種活動奔波，參與了各種文化、教育與跨宗教的實務推動，也一再經歷挫折與自我質疑。在這段與大師學習的漫長歲月裡，他從一位「想逃離繁瑣事務的年輕僧人」，成長為願意承擔重任、以群體為念的弘法人。這一切轉變的背後，是來自星雲大師一次次看似平淡，卻充滿智慧的提點與身教。

2016年，遠見高峰會邀請星雲大師主講「共識與開放」，大師臨時因健康因素不克出席，由覺培法師代表發言。這樣的安排，展現了大師對覺培法師的信任。覺培法師面對數百位企業與各界領袖，在演講中所闡述的「共識與開放」，可說是一鳴驚人。他呼應了大師一貫的思想主軸，也以平實理性、具時代感的語言，連結當代青年、宗教發展與多元社會的挑戰與轉機，贏得了全場熱烈的掌聲。

我們心中特別興奮：大師身邊又多了一位新一代弘法者，可以慢慢傳遞及承擔人間佛教的精神與責任。從那一次的臨危授命裡，我們深切感受到了覺培法師的聰慧與承擔。

覺培法師書寫《浩浩師恩》，文字流暢，內容增加了我們對星雲大師的理解，書中具體而微地展現了「傳承」的意義。

鑑真大師曾言：「為佛教也，何惜生命。」這句話貼切地映照了星雲大師畢生的願行與奉獻。這份精神，不只體現在言語中，更透過制度、團隊與行動被一代代傳遞下來。真正的傳承，不在於話語的重複，而在於後人是否能延續其志，走上同一條願行之路。

書中有一段話，我們特別難忘：「出家人自己都不會，怎麼領眾？以後佛教就漸漸沒落，這是你要的嗎？」這是慈容長老對覺培法師的當頭棒喝，也是一段佛教史的提醒：制度比人情重要。星雲大師的與眾不同，是他為後人鋪好制度、樹立交棒的勇氣，以及培養團隊的世代視野。

本書呈現了覺培法師對星雲大師的情感紀錄，也記錄一位領受者如何理解、消化與實踐所受教誨的過程。尤其在宗教世代更替、信仰轉型的當下，這樣的紀錄就顯得格外珍貴。

「天下文化」有這難得的緣分出版這本書，是表達我們對大師提倡人間佛教及精神傳承的心意。願每一位讀者都能從中找到屬於自己的「信」與「行」，在不確定的時代中，看見精神的穩定依據與前行的方向。

覺培法師《浩浩師恩》的貢獻，幫助讀者使星雲大師的慈悲與願行，逐漸融入於我們生活之中。

現任：
佛光山宗務委員
國際佛光會祕書長
中華人間佛教聯合總會祕書長
人間佛教讀書會執行長

學習經歷：
阿根廷布宜諾斯艾利斯大學
南華大學比較宗教研究所
佛光山中國佛教研究院
1998年印度菩提迦耶受具足戒

曾任：
佛光山叢林學院教師
台中光明學苑主任
嘉義南華學館館長
南華大學副教授
佛光山人間佛教研究院院長
佛光山金光明寺住持