高希均教授談星雲大師獻給世人的「和平藍圖」:動盪中減少衝突,分歧中累積信任《和平幸福,百年深耕》
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
想賞鳥一定要特別去郊外嗎?其實,最生動的觀察教室就在通勤路上。《可愛又真實!日常鳥生活》告訴我們:只要懷抱好奇心,利用晒衣服或散步的片刻空檔,就能與身邊奮力活著的野鳥相遇。那些在電線桿上喧鬧、在便利商店前踱步的鳥兒,其實不只是麻雀、鴿子或烏鴉;牠們每一絲看似逗趣的舉動背後,都是拚命生存的行動。不需要專業望遠鏡,只要你願意轉頭留意,這些可愛又真實的鄰居,將成為日常中最療癒、也最無法忽視的存在。
台灣當前最大的困境居然來自民主選舉。為了選舉,就鼓動民粹。在民粹的風浪中,政黨之間已變成「惡鬥」,媒體已變成「惡報」,誰也沒有特效藥來對付這「雙惡」,它已經造成了政策牛步與台灣退步。
「開放」是不容易走的路。一遇到「民粹」(只問立場,不問對錯;只有偏執,沒有是非)開放就陷入困境。當前流行的民粹說法是:只要台灣開放,外國人及外國貨進來,就搶走了台灣人的飯碗及生意;殊不知,引進的人才,透過了他們的貢獻,可以創造出連鎖、相乘的商機與投資以及台灣的聲譽。
如果美國百年來沒有吸取到世界人才的貢獻,哪會富強?賈伯斯就是一例,他的生父是一個敘利亞到美國威斯康辛大學的研究生。
沒有世界頂尖的人才,就不要想賺世界的錢。一個小島的人才是不可能自給自足的。二○一三年美國《哈佛商業評論》選出「世界級企業領導人一百位排行榜」。台灣只有一位,是排名八十三的聯發科技董事長蔡明介,是否有些孤單?
「開放」即使在先進國家,也仍有各種程度的不開放,如對移民、科技等限制。「開放」實在是一個民主體制、法治社會及心態公平、全球化衝擊下的折衷。台灣不肯、不敢、不夠開放時,也就理所當然地變成各種國際經濟貿易協定的局外人。推動「開放」政策,先要剷除小格局帶來的「恐懼」思惟。恐懼自己會上當,恐懼無力面對改變,恐懼「短期衝擊」太大,恐懼「意識型態」不正確,恐懼「輿論」責難。
「保護主義」是「開放」的死敵。保護國內低效率、低生產力的產業是天經地義,殊不知這些低效率的產業只能付低工資、賺小錢,也就根本沒有資金以及能力開發新產品、新市場。「防弊」則是「開放」的死巷。為了防弊,就要增設各種防範,生怕圖利他人。它就扼殺了彈性、創新、生機及各種產業及異業結合的可能性。政府太喜歡管制,太不放心鬆綁。如果因為開放而受到淘汰的產業,政府也可以考慮短期的救濟及轉業的訓練;但千萬不能因此而鎖國。
在民智開放的台灣,「民粹」應當消失。
摘自《人間福報》人間百年筆陣 可愛民風與可怕民粹—要走向「開放台灣」
