在追求正面形象的職場文化中，「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時，主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應，不僅否定了真實的情緒價值，更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦，進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀，只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
二○二五年九月底，臺北捷運車廂內因博愛座讓位爭端引發的肢體衝突影片瘋傳社群，隨即掀起輿論在「大快人心」與「反對私刑」兩極立場間的激烈論戰與獵巫狂歡。然而，當我們始終停留在「發生了什麼、誰對誰錯」的 What 層次，公眾討論便只會陷入站隊互嗆的情緒迴圈，急著對眼前的火花做出反應，卻看不清背後醞釀衝突的結構與風向。
施振榮大談「王道」，但張忠謀認為「王道是烏托邦的主義，不過這也是我很羨慕的一種理想。」
前宏碁電腦董事長施振榮4日大談「王道」，主張「相戰不相殺」，談「利益平衡」，不是像西方的霸道，把對方壓到死為止。但台積電董事長張忠謀認為這純粹是一種理想，還舉例英特爾、微軟向宏碁收取授權金為例，顯示利益無法平衡，他認為「王道是烏托邦的主義，不過這也是我很羨慕的一種理想。」
在天下文化4日舉辦的「新時代．心王道」論壇上，主持人姚仁祿一開始就以繪畫表達對「王道」的觀感，他以西洋的印象畫與中國的水墨畫作比喻，「王道」理論主張融合西方思想與東方哲學，類似張大千的畫，在敦煌臨摹之前，張大千的畫為傳統中國水墨畫，但之後融入了敦煌元素，片面看過去是西方抽象畫，可是整幅圖案卻也看到了東方元素，兩者渾然融合。
