高希均教授談星雲大師獻給世人的「和平藍圖」:動盪中減少衝突,分歧中累積信任《和平幸福,百年深耕》
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
想賞鳥一定要特別去郊外嗎?其實,最生動的觀察教室就在通勤路上。《可愛又真實!日常鳥生活》告訴我們:只要懷抱好奇心,利用晒衣服或散步的片刻空檔,就能與身邊奮力活著的野鳥相遇。那些在電線桿上喧鬧、在便利商店前踱步的鳥兒,其實不只是麻雀、鴿子或烏鴉;牠們每一絲看似逗趣的舉動背後,都是拚命生存的行動。不需要專業望遠鏡,只要你願意轉頭留意,這些可愛又真實的鄰居,將成為日常中最療癒、也最無法忽視的存在。
陳建鴻在《正念之身》推薦序中提醒我們經常試圖滿足他人期待與照顧他人需求,卻忽視了自己。從出生起,我們便一直與自己同行,但我們真的了解、愛惜自己嗎?願意花時間關照自己的需求嗎?
文/陳建鴻,基隆長庚精神科主治醫師、布朗大學正念中心認證Level 2正念減壓教師、睡眠專科醫師、Podcast《洞察時代》主持人
幾年前開始帶正念課程時,我常需要向學員解釋,正念並不是教大家如何保持正向思考或轉念,而是學習專注於當下,無論是身體感覺、情緒或想法,都以不批判的態度去觀察。隨著這幾年正念夥伴的推廣,愈來愈多人了解正念的概念,但也開始出現一些誤解,認為正念僅僅是專注力的訓練,或是一種為了逃避雜念與不適情緒的技巧,甚至將其當作達成某種「療效」的工具。
實際上,正念的核心更在於七大原則的內化:非評價、初心、信任、接納、耐心、放下與非用力追求。這些原則在正念練習中逐漸發芽、成長,最終融入生活的方方面面。正念的學習,不單是為了應對當下的困境,而是成為一種深層次的生活態度。
曾有位朋友跟我分享他參加八週的正念減壓課程,課程中需要完成一些回家練習與紀錄,但帶領者一直批評他為什麼都不做練習,讓他感到不大舒服。帶領者如果真正內化正念的核心原則,在面對學員的困難時,便要帶著這些態度與學員對談,協助學員探索做不了練習的心路歷程,才能帶來真正的改變。
正念的核心態度:關愛自己
在正念課程的第一堂課,我通常會鼓勵學員開始培養關愛自己的態度。我們經常試圖滿足他人期待與照顧他人需求,卻忽視了自己。從出生起,我們便一直與自己同行,但我們真的了解、愛惜自己嗎?願意花時間關照自己的需求嗎?正念正是實踐自我關愛的一種方式,而當我們開始關愛自己,身心健康自然會隨之改善。
我們可以從一個小小的練習開始:時常關注自己的肩頸狀態。現代人的生活壓力常體現在肩頸緊繃,長期累積之下,可能引發肌肉發炎、頭痛與睡眠問題。透過正念關照自己的肩頸,感覺到壓力,並試著在壓力下好好照顧自己,這些身體的不適便會逐漸緩解。而這種對自己的關愛也可以延伸到身體其他部位,甚至是抽象的情緒上,最終擴展到關愛他人,創造出如本書第九章提到的「正念感染力」,當自己變得穩定又自在時,你會發現,身邊的人也會受到感染,因而變得自在又穩定。
《正念之身》這本書中提到很多的經驗與研究,來佐證正念的練習與態度會如何改善我們的健康。我想特別強調,正念雖然對很多面向都有幫助,但它絕非萬靈丹,並無法取代醫療診斷與疾病治療準則。如果我們在透過治療疾病的同時,也能夠發掘並深化本來就內建於人們身心中自我療癒的力量,那麼我們的身心都能變得更加穩定與放鬆。