高希均教授談星雲大師獻給世人的「和平藍圖」:動盪中減少衝突,分歧中累積信任《和平幸福,百年深耕》
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
想賞鳥一定要特別去郊外嗎?其實,最生動的觀察教室就在通勤路上。《可愛又真實!日常鳥生活》告訴我們:只要懷抱好奇心,利用晒衣服或散步的片刻空檔,就能與身邊奮力活著的野鳥相遇。那些在電線桿上喧鬧、在便利商店前踱步的鳥兒,其實不只是麻雀、鴿子或烏鴉;牠們每一絲看似逗趣的舉動背後,都是拚命生存的行動。不需要專業望遠鏡,只要你願意轉頭留意,這些可愛又真實的鄰居,將成為日常中最療癒、也最無法忽視的存在。
以簡單的邏輯思維,或許能拼湊出萬能天神的矛盾。

當我在高中時,我對上帝可能是什麼充滿了好奇。上帝絕對是無所不知、無所不能、慈悲為懷,但祂只幫助那些不能幫助自己的人。那麼上帝會自助嗎?假如祂不自助,則祂應該幫助自己。假如祂確實自助,則祂便不應該幫助自己。
這種矛盾困擾了我良久。我也曾問過,假如上帝無所不能,祂能改變邏輯定律嗎?假如祂能改變邏輯定律,則祂便是人類心智所無法理解、目中無法的存在體。另一方面,假如祂不能改變邏輯定律,祂就不是無所不能。這些選擇令我不滿。
雖然我知道在這個「十幾歲的神學」中有缺點,但它給我的感覺是:如果上帝不服從邏輯定律,則我無法合理思考上帝;或者祂服從邏輯定律,這樣祂又不是令人信服的上帝。這些顧慮令一個十幾歲的小孩幾乎茶不思、飯不想。我知道,歌德爾發展了上帝存在的證明(我還沒有看過),他自然知道不少與上帝邏輯觀念有關的邏輯矛盾。
摘自《理性之夢》
數位編輯整理:林柏安,邱千瑜
Photo:Lane Pearman, CC Licensed.