在人文路上遇見生命導師

序　醫學人文與大師的美麗邂逅

閻雲

二○一二年北醫人文暨社會科學院開設「人文與藝術講座」，由北醫講座教授、美國南加大東亞系及比較文學系教授張錯主持，廣邀國內外文學與藝術領域大師級人物蒞校演講，場場爆滿，師生甚至席地而坐，就是為了聆聽並親炙大師丰采，享受心靈饗宴，叫好又叫座，北醫校園藝術人文教育蔚然成風。

五年來，「人文與藝術講座」涵蓋了文學、哲學、歷史、詩詞、小說、攝影、戲劇、繪畫、電影、美食、旅行等各領域，透過與大師們面對面，師生們不斷吸取生命的養分，累積心靈的深度，讓醫學人文在北醫校園扎根，開花結果。

隨著時光的流轉，許多藝文大師進出北醫校園，將他們畢生鑽研的心血結晶與北醫師生分享。回首來時路，當初無心插柳，如今綠樹成蔭，已經營造了北醫濃郁的藝文氛圍，引領師生走進這些藝文大師內心的世界，透過他們深邃的文學素養，扎實藝術根底，帶領大家探索藝文浩瀚之海，飽覽明朗寬闊的感性世界。

我們深知文學藝術影響深遠，應深入社會，廣為流傳，由於北醫這些年的耕耘灌溉，醫學人文不再是流於口號或形式，已經透過這個課程，化為實際行動融入日常生活，將人文藝術結合醫學教育，並且把大師們的心血集結成冊出版，過去兩年已經推出《給未來醫生的六堂人文課》和《跟著大師品人文》，由天下文化出版發行，如今，這本《在人文路上遇見生命導師》問世，也讓更多愛書的朋友，享受閱讀人文藝術的快樂與充實。

序　阿波羅神諭到「人類紀」──文明進步的危機

張錯

時光荏苒，轉眼千年，從啟蒙運動、工業革命，到人與自然的浪漫主義，無一不在強調「人」的智慧與奮鬥精神。啟蒙運動的「自然神論」，相信上帝存在及創世紀，但上帝對其所創造的世界及世人未加以支配，因而人的生存使命，就是去探索追尋生命各種終極奧祕。在探尋與發現裡，科技是手段，產生無限知識，無限信心，有涯逐無涯，無知逐已知，相信終有一天真相大白。

然而在追逐過程裡，真相尚未大白，人已經忘掉自己是誰，成為各種追逐手段的奴隸。公元二千年，發現臭氧層破洞的諾貝爾化學獎得主、荷蘭大氣化學家克魯岑（Paul Crutzen）宣稱「人類紀」（Anthropocene）的來臨，人類以為可以操控地球，成為地球各種變化的重要媒介，甚至破壞大自然的生態平衡。

德爾菲神廟箴言「認識你自己，即可通神」在「人類紀」裡，成為「認識你自己，即可為神」。以人為神，急功近利，摧毀生態系統，一旦生態失衡（尤其土地墾殖及農村的城市化）便難回復平衡和諧，這才是真正的「失樂園」！城市空間的添增，電子科技與網路發達的方便頻繁，造成人際關係進一步的疏離。神創造了一個美麗新世界給人去追尋發現，人卻創造了另一個虛擬世界自以為是，無遠弗屆，其樂無窮，殊不知那是金絲雀在鳥籠，鎮日沉醉在自己的歌聲。

一個文明的建立與延續，不是破壞或取代，而是歷程努力的繼承。人的始祖從一片無花果葉得識禮義廉恥，又豈是區區鍵盤可以取代？臺北醫學大學「人文藝術中心」的創建、理想、任務、與執行，就是以一個醫學大學對生命、生態、肯定人生的基本信念，推廣人文藝術精神的傳承創新，讓未來醫生在六堂課、七堂課、十堂課裡，得悉醫生在拯救生命、關懷生命之餘，還要懂得人與人之間的互愛、互助、與互動。

台灣著名詩人，代表作包括〈錯誤〉、〈賦別〉等，《鄭愁予詩集》更被選為「三十年來對台灣社會最具影響力的三十本書之一」。曾獲國家文藝獎、時報文學獎等重要獎項。

宜蘭縣羅東人，臺灣當代重要文學作家。創作多元，以小說為主，還有散文、詩、兒童文學、戲劇、撕畫、油畫等創作，其作品曾被翻譯為日、韓、英、法、德語等多國語言。小說《鑼》於一九九九年入選「臺灣文學經典三十」小說類，並曾獲吳三連文藝獎、國家文藝獎、中國時報文學獎。

一九九三年回到家鄉宜蘭，創立吉祥巷工作室，搶救日漸流失的本土文化，從事鄉土語言教材編寫、田野採訪記錄、編導創新歌仔戲等工作，其堅信桃花源不必尋，就是我們現在雙腳所踩踏的土地。黃春明亦致力於兒童繪本與戲劇的創作，一九九三年出版五本童話，一九九四年創立黃大魚兒童劇團，巡迴全臺各地，演出多部寓教於樂的兒童劇。二○○五年創辦宜蘭人的文學雜誌《九彎十八拐》雙月刊。

走訪數百所校園、超過千場分享，活躍於各級學校與企業邀約的閱讀講座及工作坊，撰寫《閱讀素養》、《探究式閱讀》兩本以閱讀為主題的暢銷書，讓黃國珍成為近年教育界最受歡迎的暖男講師之一，更成為推動閱讀素養的指標人物。

他出身文學家庭、主修藝術，卻擁有近10年產業工作經歷，協助企業進行設計思考、探究問題與背後的原因，最終提出解決方案或規劃新商品，並且多次參與臺灣在觀光、經濟、政治……等議題的國際宣傳創意指導。

40歲之後，因為關注青少年閱讀素養問題，決意離開職場投身教育領域，於2012年創立「品學堂」，2013年發行華文世界第一本培養閱讀素養的雜誌《閱讀理解》，目前已是華文閱讀教育最受肯定的多元學習文本。

由於他的跨領域背景，讓他眼中的「閱讀」不受限於閱讀紙本的固有認知，而以「世界本身就是一個巨大而複雜的文本」為理念，將閱讀素養接軌真實情境和問題，開啟多元脈絡與多重層次的探究，培養感性體悟與理性思辨的反思，以更具積極自主閱讀表現的「解讀者」，為閱讀素養教育的目標提供一個具時代意義與價值的圖像，讓各級學校和企業重新認識閱讀素養對培育未來人才的重要性。

藝術家出版社發行人、《藝術家》雜誌、《藝術收藏＋設計》雜誌發行人。曾獲1996年行政院新聞局圖書主編金鼎獎、2015年金鼎獎特別貢獻獎。

詩人、美國南加州大學東亞系及比較文學系退休教授，現任臺北醫學大學講座教授。

阮義忠（Juan I-Jong），一九五○年出生。四十年來先後出版《人與土地》、《臺北謠言》、《四季》、《告別二十世紀》、《恆持剎那》等十本攝影集，並在世界多國舉行個展。作品為法國巴黎現代美術館、尼普斯攝影博物館、水之堡攝影藝廊、英國維多利亞暨亞伯美術館、臺北美術館、上海美術館、廣東美術館典藏。論著《當代攝影大師》、《當代攝影新銳》、《攝影美學七問》被視為華人世界的攝影啟蒙書；所創辦的《攝影家Photographers International》雜誌被譽爲攝影史以來最具人文精神的刊物之一。一九八八年至二○一四年於臺北藝術大學美術系任教。一九九九年臺灣發生九二一大地震後，為慈濟希望工程援建的五十所學校作重建紀錄，並與夫人袁瑤瑤合作為慈濟志工作傳。二○○七年獲頒臺灣東元科技文教基金會人文獎。二○一三年獲頒第一屆全球華人傳媒大獎「攝影文化貢獻獎」。二○一五年獲頒《生活》月刊年度「國家精神造就者」榮譽。

美國南加州大學博士，現任上海大學電影電視學院研究員、美國南加州大學和紐約大學上海中心兼職教授，著譯有《想像的城市︰文學、電影和視覺上海，1927—1937》、《原初的激情︰視覺、性欲、民族志與中國當代電影》等。

張曼娟，人氣暢銷作家。

許多人對張曼娟的印象，仍是《海水正藍》那個年代的抒情女作家，
一點浪漫、一點憂傷，充滿愛與美的憧憬。
她不但締造了華文暢銷作家的新紀錄，
更影響了近四十年來讀者的生活態度與閱讀品味。

然而，她的照顧歷程突然開啟，
也迎來了前所未有的挑戰與混亂。
張曼娟鼓起勇氣寫下照顧者的心情，
同時思索著中年人的處境，
繼《我輩中人》與《以我之名》後，
用冰滴咖啡的緩慢速度，
瀝成了《自成一派》這本書，
完成了中年覺醒的三部曲。

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現任教於臺北醫學大學，並任臺北醫學大學人文藝術中心主任。著有《野翰林──高陽研究》、《鬱的容顏──李渝小說研究》、《物志：從古典到現代的文學「物」語》。

橫跨劇場、電視、廣告、廣播、主持、教育、戲曲造型藝術的藝術家。2014年開始轉型走向個人經營，以「讓京劇真正走入生活！」的訴求為主題，企圖塑造京劇新面貌。

攝影師、阮義忠攝影工作坊台北經營人、各教育機構大專院校攝影講師。