救命的不是醫生，是你自己。尤虹文面對憂鬱症的療癒之路，坦承再脆弱也必須擁抱自己

編按:尤虹文她十五歲離家，隻身赴美念高中，一面精進音樂，一面拚命念書。三年後，她以優異成績進入哈佛經濟系，後來更取得茱莉亞音樂學院大提琴碩士學位。這段經歷，她記錄在兩本書裡，鼓舞了不少人： 《為夢想單飛：一個台灣女生上哈佛的成長故事》、《哈佛教我的18堂人生必修課》。
完美主義讓她達到學業、事業的高峰，憂鬱症卻也悄然上身，她仍渾然未覺身體發出的警訊。直到那場改變命運的演出，她才驚覺，在異鄉獨自賣命衝刺的這些年，完全忽略了承載心靈的身體。光鮮的表象背後，是早已破舊不堪的身心。尤虹文如何面對憂鬱症的療癒之路?

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救命的不是醫生，是你自己

我很喜歡的美國名廚作家安東尼．波登，二○一八年在法國豪華旅館自殺離世，享年六十一歲。他因《廚房機密檔案》一書一夕成名，走紅後在世界各地探訪各國特色料理，連歐巴馬前總統都受邀參加他的美食節目。

波登死後，自然有許多嘆息聲。不過令我最心痛的聲音，來自他的媽媽。他的媽媽長年在《紐約時報》擔任編輯工作。他死後，他媽媽很不解的說：「我兒子擁有了一切，做夢也想不到的功成名就，做夢也想不到的金錢財富啊！我怎麼也想不到我兒子會自殺。」

如果金錢財富，功成名就能夠帶來喜悅，如果天天打坐禪修就能立地成佛，那麼這世界上就不會有人憂鬱自殺了。親如父母兄弟，到了生死關頭，還是無法幫助親愛的安東尼。

相信內在神明

二○一九年九月初，我受邀參加遠見文化高峰會，會後一起觀賞遠見創意製作歷時三年完成的星雲大師「佛教靠我」紀錄片。片中，星雲大師說了一句話，令我很震撼：「自己要做自己的神明。」

這是什麼意思？為什麼安東尼要自殺？因為他的神明已經離他而去，因為他沒有護持他的神明。金錢不能養神、名氣不能養神、權力不能養神、美食不能養神、文采不能養神、打坐也不一定能養神。

怎麼樣才能養神？怎麼樣才能自己做自己的神明？答案很簡單，簡單得不可思議：靜下來，慢下來，一呼一吸，待在你身體在的地方。

《史記．扁鵲倉公列傳》記載：扁鵲過齊，齊桓侯客之，入朝見，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將深。」桓侯曰：「寡人無疾。」

扁鵲出，桓侯謂左右曰：「醫之好利也，欲以不疾者為功。」

後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在血脈，不治恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯不悅。

後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在腸胃間，不治將深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯不悅。

後五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：「疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請也。」

後五日，桓侯體病，使人召扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

掌管性命的神在哪裡？不在天，不在地，就在我們自己的身體裡。自己要做自己的神明。過去我們經常以為生病了要去拜佛，要花錢請名醫，但即使請到神醫如扁鵲又如何？救命的根本不是醫生，是你自己。

為何桓公必死無疑？不只因為他不聽從扁鵲的話，更因他沒有自知之明，沒有服從自己生命的神明。

常聽中醫朋友說，再難治的病，如果病人能回神，病就沒了；心神明了，就能把自己病治好了。《道德經》說：「歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明」，是同樣道理。

尊重身體如同尊重大地，尊重生命如同尊重神明。一個狂妄傲慢，不相信自己內在神明的人，如同桓公，不會有好下場。

坦承自己的脆弱

這本書是我在醫生、智者、高能量場的各位大師幫助引領下，對身體的懺悔，對內在神明的懺悔，對過去傲慢無知的懺悔。

過去我自詡知識份子，哈佛畢業、愛好藝術，結果呢？就算讀萬卷書，表演萬里路，知識淵博，閱歷豐富，但最終，我了解自己的神明嗎？

唯有自己能傷害自己，也唯有自己才能治療自己。

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